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《龍蛇演義》| 國術(shù)流鼻祖
王玥波自幼學習評書、相聲等多門曲藝藝術(shù)，曾拜馬增錕學習評書，拜趙小林學習相聲，拜章學楷學習聯(lián)珠快書。全總文工團（原在煤礦文工團）說唱演員，在宣南書館、崇文書館均為創(chuàng)業(yè)元老，連麗如夫婦之義子。播講過《聊齋》《隋唐》《雍正劍俠圖》《俠義英雄傳》等多部評書。 [7]2012年8月7日王玥波在京成立個人工作室。
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曹燦:中央人民廣播電臺《小喇叭》節(jié)目著名播音員。國家一級演員,中國戲劇家協(xié)會會員,他親切的嗓音和獨特的演播風格,深受廣大聽眾歡迎。
劉蘭芳，原名劉書琴，1944年1月11日出生于遼寧遼陽，評書演員，國家一級演員，全國政協(xié)委員，享受國務(wù)院特殊津貼，中國文聯(lián)榮譽委員，中國曲藝家協(xié)會名譽主席。劉蘭芳5歲開始學習東北大鼓，14歲拜楊麗環(huán)為師，后加入鞍山曲藝團，成為專業(yè)鼓書演員 。1979年，劉蘭芳的長篇評書《岳飛傳》在中國百余家電臺里播出 。從藝60余年以來，劉蘭芳參與編寫并錄制播講了60余篇中長篇評書，代表作包括《白牡丹行動》《楊家將》《紅樓夢》等，多篇中長篇評書作品入選《中國評書精華》講史卷和新作卷，其中《岳飛傳》和《楊家將》被選入《中國傳統(tǒng)十大評書經(jīng)典》 。2002年，劉蘭芳當選中國曲協(xié)第六次全國代表大會主席 。2008年，劉蘭芳代表文化藝術(shù)界入當選并擔任第十一屆中國人民政治協(xié)商會議第十一屆全國委員會委員
王剛講故事：北洋夜行記
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本書由酒徒的《隋亂》、《開國攻賊》、《盛唐煙云》三部以隋唐為背景的作品構(gòu)成。
?艾寶良是一位知名的有聲作品演繹者，他的作品涵蓋了多種類型，包括小說、專題片等。?艾寶良的主要有聲作品包括：?[《大唐狄公案》?：這是一系列以唐代名臣狄仁杰為主角的有聲作品，內(nèi)容涉及多個案件的偵破過程，展現(xiàn)了狄仁杰的智慧和勇氣?1。?[《盜墓筆記》系列?：艾寶良也為南派三叔的暢銷小說《盜墓筆記》系列進行了有聲演繹，該系列以盜墓為主題，講述了主角吳邪與其他人一同探險的故事?2。此外，艾寶良還參與了許多其他有聲作品的演繹，包括但不限于《生死攸關(guān)話名牌》和《世紀挑戰(zhàn)》等專題片，并且在職業(yè)生涯中取得了多項成就，如入選“70年70人·杰出演播藝術(shù)家”?
李慶豐，秦皇島市曲藝家協(xié)會副主席。代表的評書作品有《三國演義》（李慶豐文化評書）《水滸傳》（李慶豐文化評書）等。
王傳林，滿族人，拜范振鈺為師。主要作品有《大清第一俠盜》、《清宮秘史-慈禧篇》、《大鬧上海灘》、《梨園奇案-槍斃劉漢臣》、《血濺佛堂》等14部評書。
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閑話《金瓶梅》結(jié):蓋為世戒,非為世勸(下) 蘭陵笑笑生有一顆慈悲之心,他寫《金瓶梅》時用一種慈悲的眼光描繪全本,以一個上帝的視角,不帶情緒、不含偏見地向讀者娓娓道來一個個故事,但是我們讀罷之.
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長篇評書《亂世梟雄》講的是東北王張作霖和其子少帥張學良的傳奇故事，是著名評書藝術(shù)家單田芳先生根據(jù)大量的歷史材料和廣為流傳的民間傳說創(chuàng)作而成。這部評書語言生動，人物鮮明，懸念環(huán)環(huán)相扣，故事引人入勝。
《明英烈》評書講的是明朝開國的故事，從朱元璋趕赴武科場開講以至講到定都金陵，全書分武科場、戰(zhàn)襄陽、請徐達、十王興隆會、常茂出世、破金陵等故事組成，《明英烈》是單田芳的看家書，當然寫的精彩之極，從這部書上你能夠體會到單田芳在講史書上的獨有的特點：三分所七分平，辯證的看待歷史（單田芳先生不愧是歷史系畢業(yè)的）。《明英烈》是一部評書小說，但其結(jié)構(gòu)不必那些文人說編寫的正史小說差那去，但有一點正史小說是不能比的，那就是讀者明明知道書中的歷史是野史但還能津津的讀下去。
黃飛鴻(1847年7月9日—1924年12月)，原名黃錫祥，字達云，原籍南海西樵祿舟村，清道光二十七年（1847年）七月初九生于佛山，他是嶺南武術(shù)界的一代宗師，也是一位濟世為懷、救死扶傷的名醫(yī)。1924年8月，廣州商團總長陳廉伯在英帝國主義支持下，趁孫中山北伐，在廣州發(fā)動武裝暴亂，縱火劫掠。黃飛鴻與其繼室莫桂蘭苦心經(jīng)營數(shù)十年的寶芝林連同劉永福寫給他的牌匾和他唯一的照片亦毀于戰(zhàn)火。黃飛鴻經(jīng)不起沉重打擊，因而憂郁成疾，是年12月不治去世，終年78歲。黃飛鴻身后蕭條，貧無以殮，幸弟子鄧秀瓊為他料理后事，葬于白云山麓。1847年農(nóng)歷七月初九出生于廣東佛山鎮(zhèn)。1853年從其父黃麒英習武。1859年隨父在佛山、廣州、順德一帶賣武，其間以四象標龍棍勝武師鄭大雄左手釣魚棍法，得少年英雄之名。1860年在佛山豆豉巷賣武時遇鐵橋三高徒林福成，在佛山隨林福成學藝近兩年，學成鐵線拳和飛鉈等絕技。1863年移居廣州，銅、鐵行工人集資為其設(shè)武館于第七甫水腳，飛鴻結(jié)束賣武生涯。1865年廣州三欄行（果欄、菜欄、魚欄）中人聘為行中武術(shù)教練。1866年在西樵官山墟一當鋪夜宿時遇賊人打劫，飛鴻一人擊退數(shù)十
《秦始皇演義》秦始皇，古今中外第一個稱皇帝的封建王朝君主。他南征百越建立中央集權(quán)制度，對后世產(chǎn)生深遠影響，對于他的評價眾說紛紜......本書描述了公元前246年秦始皇登基到公元前210年病歿大體25年的歷史,記述了這一時期中國社會的政治、經(jīng)濟、軍事的概貌以及秦始皇的功罪。
張克俠潛伏敵營十九載官至中將獲贈劍 軍中一智囊紅心向著黨 1918年，張克俠與通縣姑娘李德璞（后改名李英）結(jié)婚。想不到這樁普通的婚姻，對張克俠的一生產(chǎn)生了重大影響。因為李德璞的姐姐李德全后來與馮玉祥將軍結(jié)婚（馮的前妻劉德貞在1923年因病去世，1924年馮續(xù)娶李德全），張克俠與馮玉祥成了連襟，這為以后他在西北軍中能長期立足，提供了一個重要條件。 1926年9月，馮玉祥部隊五原誓師北伐，張克俠離開廣東，回到馮玉祥的西北軍任學兵團中校副團長。此時，身在蘇聯(lián)的李德全寄來一封信，希望張克俠去莫斯科學習。1927年春，張克俠輾轉(zhuǎn)到了莫斯科，進入中山大學學習。他在這里接受了進步思想，提高了革命覺悟，向黨組織遞交過入黨申請書，但組織上還沒來得及批準他入黨，由于蔣介石叛變，大革命失敗，張克俠等被校方送回國內(nèi)。 不過，張克俠在離開蘇聯(lián)回國前，黨派人與他談話，指出:目前中國革命正受到嚴重威脅，國內(nèi)白色恐怖猖獗，大批共產(chǎn)黨員和革命群眾被殺害。你能在這樣的時刻提出入黨申請，是難能可貴的。盡管你在莫斯科未能入黨，但和你一同回國的張振亞（張存實）會向國內(nèi)黨組織匯報你的情況，希望你回國后繼續(xù)爭取
《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的短篇小說集。全書共491篇，內(nèi)容十分廣泛，多談狐、仙、鬼、妖，以此來概括當時的社會關(guān)系，反映了17世紀中國的社會面貌。聊齋是蒲松齡的書房的名字，古人一般用自己的書房名字給自己的著作命名，志異是記錄奇怪的事的意思，這是說這是一本關(guān)神怪的短篇小說集。《聊齋志異》完成于清康熙十九年（1680年）；在蒲松齡生前多以抄本流傳，到乾隆三十一年（1766年）第一次由趙起杲在浙江嚴州刻印。馮鎮(zhèn)巒于嘉慶二十三年（1818年）評點《聊齋》，并稱當代小說家言，定以此書第一。
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本書是最全的《濟公全傳》，因為除了郭小亭的二百四十章回的《濟公全傳》外，另加入了清末的濟公五大續(xù)作共40余部，和民國的濟公后傳、后傳續(xù)及外傳等傳統(tǒng)的濟公故事。將以上作品全部整合到郭小亭的藍本中，這才是真正的《濟公全傳》。整合后，共一千九百五十一章回，傳統(tǒng)的濟公故事也就基本全部囊括了，因此，此專輯錄制內(nèi)容非常龐大，希望聽友們多多支持。你們凡是聽濟公故事所遇到的“坑”，都會在此專輯中得以填上，甚至還有很多很多你不知道的傳統(tǒng)的濟公故事亦在此書中。至于濟公的簡介和大致的故事就不在此處描述了，省的大家嫌在下煩絮，一切的故事，我們書中“見”。如果您對濟公的故事感...本書是最全的《濟公全傳》，因為除了郭小亭的二百四十章回的《濟公全傳》外，另加入了清末的濟公五大續(xù)作共40余部，和民國的濟公后傳、后傳續(xù)及外傳等傳統(tǒng)的濟公故事。將以上作品全部整合到郭小亭的藍本中，這才是真正的《濟公全傳》。整合后，共一千九百五十一章回，傳統(tǒng)的濟公故事也就基本全部囊括了，因此，此專輯錄制內(nèi)容非常龐大，希望聽友們多多支持。你們凡是聽濟公故事所遇到的“坑”，都會在此專輯中得以填上，甚至還有很多很多你不知道的傳統(tǒng)的濟公故事亦在此
隋王朝臨末日時，以瓦崗寨為首的起義軍，聯(lián)絡(luò)朝中被隋煬帝迫害的將領(lǐng)，推翻隋朝，建立唐王朝的故事。主要內(nèi)容有：秦瓊當锏賣馬；七杰鬧花燈；南陽關(guān)伍云召反朝廷；賈家樓群雄結(jié)拜；程咬金三斧定瓦崗；隋軍三打瓦崗山；十八國大戰(zhàn)四明山；瓦崗軍南伐紅霓關(guān)；李世民得玉璽；尉遲恭搶三關(guān)、奪八寨；李世民登基等故事組成。
根據(jù)清朝流傳下來的同名話本改編。說的是劉統(tǒng)勛之子劉墉出任江寧知府后，不辭辛苦，不畏權(quán)貴，為民伸張正義，懲治土豪惡霸，地痞流氓的故事。故事曲折生動，風趣幽默，扣人心弦。。。 更多精品有聲書、聽書、聽小說、評書，就在聽世界網(wǎng)
原文：長安士人賈子龍，偶過鄰巷，見一客，風度灑如。問之，則真生，咸陽僦寓者也。心慕之。明日，往投刺，適值其亡；凡三謁，皆不遇。乃陰使人窺其在舍而后過之，真走避不出；賈搜之始出。促膝傾談，大相知悅。賈就逆旅，遣僮行沽。真又善飲，能雅謔，樂甚。酒欲盡，真搜篋出飲器，玉卮無當，注杯酒其中，盎然已滿；以小琖挹取入壺，并無少減。賈異之，堅求其術(shù)。真曰：我不愿相見者，君無他短，但貪心未凈耳。此乃仙家隱術(shù)，何能相授。賈曰：冤哉！我何貪，間萌奢想者，徒以貧耳。一笑而散。由是往來無間，形骸盡忘。每值乏窘，真輒出黑石一塊，吹咒其上，以磨瓦礫，立刻化為白金，便以贈生；僅足所用，未嘗贏余。賈每求益。真曰：我言君貪，如何，如何！賈思明告必不可得，將乘其醉睡，竊石而要之。一日，飲既臥，賈潛起，搜諸衣底。真覺之曰：子真喪心，不可處也！遂辭別，移居而去。后年余，賈游河干，見一石瑩潔，絕類真生物。拾之，珍藏若寶。過數(shù)日，真忽至，然若有所失。賈慰問之。真曰：君前所見，乃仙人點金石也。曩從抱真子游，彼憐我介，以此相貽。醉后失去，隱卜當在君所。如有還帶之恩，不敢忘報。賈笑曰：仆生平不敢欺友朋，誠如所卜。但知管仲之貧者，莫
二十四孝是千百年來在民間廣為流傳的動人故事。它所表現(xiàn)的是兒女對養(yǎng)育自己的父母必盡的義務(wù)，是對父母的理解和報答；它所倡導的是做人的最基礎(chǔ)最人本的精神。有關(guān)二十四孝文字并不太多，其故事原型也很久遠，它曾經(jīng)還被當作封建糟粕批判過，冷落過。然而它卻在民眾中深深扎了根，成為一代又一代人所受啟蒙教育的內(nèi)容，經(jīng)過不知多少人的演繹和深化，已成為中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分。可見二十四孝的故事深入人心而且經(jīng)久不衰，自有它的道理。不能愛父母，何以能愛他人？不能承擔贍養(yǎng)父母的責任，何以能盡社會義務(wù)？它告訴了我們最簡單最人本的道理。由著名評書表演藝術(shù)家連麗如播講的《二十四孝》，感人肺腑，發(fā)人深思。經(jīng)過藝術(shù)加工，把生動感人的情節(jié)，淋漓盡致的表達出來。同時強化孝中的健康主題，批判愚忠愚孝的行為，運用通俗、流暢、生動的語言，讓它與我們現(xiàn)代生活更加貼近。對學生，對師長，對兒女，對父母都有其深刻的意義，值得細細聽，深入想。
于成龍，山西永寧州（今離石市）人，康熙時官至兵部尚書、都察院右副都御使、兩江總督，康熙皇帝稱其為“今時天下廉吏第一”，并制詩褒獎，清史有傳。 順治十八年，45歲的于成龍出任廣西羅城知縣，從此踏入仕途，歷任知州、知府、道臺、臬臺、藩臺、巡撫、總督等要職，其間幾經(jīng)坎坷，備嘗艱辛。他憐貧苦、抑豪強、治盜賊、賑災(zāi)荒、清雜派、平冤獄、肅吏治，為官一任，流惠一方，被百姓稱為“青天”；他簞食瓢飲，淡泊自甘，數(shù)十年如一日，位愈尊而操守愈厲，志節(jié)彌堅。本書在保持歷史真實的基礎(chǔ)上，廣采民間傳說，加上作者豐富的想象和合理的聯(lián)想，以清朝初年百廢待舉的社會現(xiàn)象為背景，以于成龍的仕途經(jīng)歷為主線，藝術(shù)地再現(xiàn)了于成龍的一生，塑造了一個絕代廉吏的典型形象。
《童林傳》評書說的是清康熙年間，童林（字海川）因貪戀賭博,將父親氣傷后被父親趕走。他絕路逢生，不僅得到武林名士何道源、尚道明相救相幫，而且練就八卦柳葉綿絲掌、子母雞爪鴛鴦鉞等絕頂功夫。童林學藝8年,最后奉師之命要"別開天地,另創(chuàng)一家"創(chuàng)立無極門,主修內(nèi)家功.下山之后，童林以他正義、淳厚的為人贏得武林正派人主的信賴，使他們與他一起同各種邪惡勢力進行爭斗。在武林志士得幫助下，童林協(xié)助朝廷欽差年羹堯粉碎了英王富昌及十四阿哥的反叛陰謀。在此期間，他與雍親王胤禛相遇相知，結(jié)為至交，多次救胤禛于危難之中，為其登基成為雍正皇帝立下汗馬功勞。該書情節(jié)跌蕩起伏，波譎云詭，扣人心弦。在此期間分別經(jīng)歷了杭州擂，鐵扇寺，九宮八卦連環(huán)浦，三月三亮鏢會，劍山蓬萊島等.
乾隆皇帝游幸江南，一路喜收江湖豪杰為其所用。莆田少林寺至善、方世王、胡慧乾、等俗家弟子叛亂刺殺王駕，白眉道人、高盡忠童林等高手齊出，幾經(jīng)風險終平亂黨。--更多請關(guān)注聽世界網(wǎng)
《王文玉_槍殺奇案》評書其他評書2009王文玉_槍殺奇案001…
《漢劉邦之斬蛇起義》的詳細內(nèi)容____ 漢高祖劉邦做沛縣亭長的時候，為縣里押送一批農(nóng)民去驪山修陵。途中大部分人都逃走了。劉邦想，即使到了驪山也會按罪被殺。于是走到豐西澤就停下來，飲酒大醉，夜里干脆就把剩下的所有農(nóng)民都放了。 對他們說：你們都走吧，我也要逃跑了。”這些農(nóng)民中愿意跟隨劉邦的有十多個。劉邦帶醉行走在豐西澤中，讓一個農(nóng)民在前面探路回來說：前面有一條大蛇擋路，我們還是回去吧。 劉邦趁著酒勁說：“大丈夫獨步天下有什么害怕的！于是走到前面拔劍將蛇斬斷。蛇從正中間被分為兩段。 走了幾里地，劉邦醉得倒下睡著了。劉邦隊伍中走在后面的人來到斬蛇的地方。看見一個老太太在路邊連夜放聲啼哭。問她為什么這樣傷心，說：我兒子被人殺了，所以痛哭。 問她兒子為什么被殺，說：我兒子是白帝子，變成蛇橫在路上，現(xiàn)在被赤帝子殺了，所以我很傷心。____ 更多精品有聲書、聽書、聽小說、評書，就在聽世界網(wǎng)
震驚全國的情殺案掃黑大案全紀實
田連元，一九四一年生，著名的評書表演藝術(shù)家，他出身說書世家，1948年，定居天津咸水沽，讀書五年,因父病，輟學從藝，沒有獲得一紙文憑。他靠借讀同學的課本，自學完成了初、高中、大學的文科課程，并在學藝之暇，遍讀名篇雜著開拓視野。二十歲入本溪曲藝團.一九六五年參加遼寧省匯演.主要代表作品：《隋唐演義》、《楊家將》、《瓦崗寨》《小八義》《包公案》等。現(xiàn)為遼寧省曲藝家協(xié)會主席；中國藝術(shù)研究院中華說唱藝術(shù)中心常務(wù)理事；中國曲藝家協(xié)會會員；遼寧省人大代表；政協(xié)遼寧省委員；本溪市副局級藝術(shù)研究員；本溪市文聯(lián)副主席；本溪市歌舞團名譽團長；國家一級演員。遼寧科技大學藝術(shù)學院名譽院長。
《春秋風云錄（張少佐）》的詳細內(nèi)容____《春秋風云錄》這部書說的是春秋末年的一段故事。書中以主人公吳子胥為主線，展現(xiàn)了吳越楚三國爭霸的畫卷。書中歷史名人多，典故多，由于描寫的是“列國”的一部分，曾被人稱為“小列國”。書中情節(jié)大概是這樣的：楚臣吳子胥父子乃楚國忠良。吳子胥的父親和兄長俱被昏君所害，吳子胥一夜愁白了頭。后來吳子胥幫助吳公子光，奪取了吳王之位，被拜為吳上卿，執(zhí)掌國政。在伐楚戰(zhàn)爭中，吳子胥請出來著名軍事家孫武統(tǒng)率三軍，百戰(zhàn)百勝，最終攻下楚國。為了謀取霸主地位，吳子胥為吳王籌劃如何征服越國。但越王勾踐，由臣范蠡扶佐，臥薪嘗膽，施美人計，以美女西施迷惑吳王夫差。雖然吳子胥識破越國之謀，但是吳王不聽吳子胥之言，又恐子胥功高震主，遂將其害結(jié)束了吳子胥轟轟烈烈。壯哉悲哉的一生。____ 更多精品有聲書、聽書、聽小說、評書，就在聽世界網(wǎng)
田連元主要代表作品：《隋唐演義》、《楊家將》、《瓦崗寨》《小八義》《包公案》等。現(xiàn)為遼寧省曲藝家協(xié)會主席；中國藝術(shù)研究院中華說唱藝術(shù)中心常務(wù)理事；中國曲藝家協(xié)會會員；遼寧省人大代表；政協(xié)遼寧省委員；本溪市副局級藝術(shù)研究員；本溪市文聯(lián)副主席；本溪市歌舞團名譽團長；國家一級演員。遼寧科技大學藝術(shù)學院名譽院長。
內(nèi)容敘清代乾隆年間，漢官中堂、文華殿大學士 劉墉，與皇帝的寵臣、滿官中堂 和珅作斗爭的故事。作品中根據(jù)民間傳說塑造的劉墉，是一個敢于嘲諷皇帝、戲耍親王的典型人物，通過劉墉的機敏勇敢，曲折地反映出勞動群眾對封建統(tǒng)治階層的蔑視。其中片斷《赤背下樓》(又名《君臣斗智》)經(jīng)常獨立演出，敘劉墉陪伴弘歷逛北海御苑時，弘歷屢出難題難為劉墉，劉墉都機智巧妙地給出圓滿的答案，使弘歷不得不連連賜賞他，從手上戴的扳指兒，到身上穿的馬褂、夾袍、小褂，都脫了下來賞給劉墉，最后只好赤背下樓，完全失去了“萬歲爺”的尊嚴。--更多請關(guān)注聽世界網(wǎng)
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